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国山碑
《国山碑》的碑石较为奇特，高八尺，体椭圆，象个粮囤。
宋赵彦卫《云麓漫钞》谓：以其石圆八出形如米廪云。
所以此碑又俗呼为“囤碑”。
碑文长达一千余言，罗列祥瑞一百二十多种，如麟、凤、龙、青猊、白虎、丹鸾、彩凤、白兔、白鲤、玉羊、玉鸠等。
《国山碑》虽然是一通愚弄人民、为封建帝王歌功颂德的刻石，
但却是我国历史上最早的地震记录碑；
也是最早的封禅碑；
其书法价值更是无比珍贵！
后人称其为：江南第一碑！
与《天发神谶碑》并称为东吴“双妙”！
八十年代，《国山碑》被定为省级文物保护单位，2001年定为全国重点文物保护单位。
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《国山碑》保护标志
小篆从秦进入两汉，逐渐被隶书取代，两汉碑刻虽多，但以隶书居多。
到了三国时代，由于魏国曹操反对立碑，甚至推倒了秦始皇的《峄山碑》；
蜀国诸葛亮治国务实，不屑为歌功颂德而勒石做碑；
小篆碑更是只有东吴“双妙”硕果仅存，故尤显《望国山》之珍贵。
只是饱经沧桑的《国山碑》经历了1700余年风雨侵蚀和人为破坏，早已伤痕累累！
如今的《国山碑》，可辨之字仅余一角，其余只能通过拓本了解。
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《国山碑》拓本局部
《国山碑》的线条有秦篆遗风，遒劲有力，曲折婉转，
但是在垂笔处，时有“悬针篆”线条：
如图中的“九”字、“宫”字……
虽然并称“双妙”，但是《国山碑》与《天发神谶碑》风格迥异！
《天发神谶碑》的横画多为“折刀头”式的方起笔，斩钉截铁；
垂笔几乎处处“悬针”，锋芒毕露！
而《国山碑》用笔多为“圆起圆收”，垂画处才有“悬针”式收笔。
奇怪的是，二者的“悬针”式收笔，却高度相似，如：
《国山碑》的“宫”字、“凤”字与《天发神谶碑》的“天”字，
一个字左右两处垂笔，不仅“悬针”式收笔相同，
弧度也一致，都是“束腰”式。
不知是当时“悬针篆”的范式单一，
还是真如学者争议的那样，两碑同为苏建所篆。
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《天发神谶碑》拓本局部
其次，在结字上，《国山碑》较“圆”，而《天发神谶碑》偏“方”。
结字宽博是汉篆的典型特征，而如《天发神谶碑》做得如此陡峭险峻、棱角分明的则极为罕见。
而《国山碑》相对就柔和多了，其结字与《袁安碑》风格也有相似之处：
如下图《国山碑》的“白”字和《袁安碑》的“公”字结构，均是上圆下方。
但是，相比《袁安碑》的婉转，《国山碑》多了一些棱角；
而相比《天发神谶碑》的险峻，《国山碑》有多了一丝柔和。
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《袁安碑》局部
《国山碑》用笔圆转，线条遒劲，体势宽博，风格古朴雄浑，很好的继承了秦篆汉篆的优点。
康有为《广艺舟双楫》称其“浑劲无伦”。
杨守敬《平碑记》云：“秦汉篆书，自《琅邢台》、《嵩山石阙》数碑而外，罕有存者，惟此亏巍然无恙，虽漫漶之余，尚存数百字。玩其笔法，即未必追踪秦相，亦断非后代所及。”
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鲁迅抄写《国山碑》局部
此外，《国山碑》的碑文中，采用了不少古籀文，上图为鲁迅用小篆抄写《国山碑》。（鲁迅先生的书法也是666！）
图中标记的“亖”（四）字，还有诸如：中“玉”皆作“王”、“一”皆书作“弌”、“七”书作“桼”等。
虽然这些写法均未超出许慎的《说文解字》的古籀文写法，
但是从上述分析，我们大致可推测：《国山碑》更多的是传承，而《天发神谶碑》更希望创新
所以后世有人认为“《国山碑》的上承周秦篆书遗韵”也并非空穴来风。
清代李国宋《望国山》诗云：紫宫秘记金函册，青峰残碑石鼓文。
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《国山碑》拓本局部
《国山碑》继承秦篆的古朴、汉篆的雄浑，但是又不完全按部就班，墨守成规。
在用笔上，“玉筯篆”“悬针篆”相互交织，自然而又不乏夸张；
线条圆劲浑厚而又不乏险峻挺拔，
结字奇诡而不失法度，
风格古朴而不失秀逸潇洒。
仅仅四年后，东吴灭亡，《国山碑》随之被遗弃于荒野，
八百年后，苏东坡路过此地，写下了《念奴娇——阳羡国山碑怀古》：
离墨山上，望烟寺茫茫，悄然神物。
僧指孙吴封禅处，漫说银象玉璧，紫气黄盖。
一壑云树，杳杳归啼血。
周郎应叹，枉煞江东豪杰。
天公无意作弄，昏遗慵儿，说甚灵异发。
犹恐仲谋适还在，也难逃此湮灭。
野岭荆蛮，千古风雨，蜕落少年发。
鸦惊暮钟，策筇寻径踏月。
又过了六百年，《国山碑》的书法价值才被清代的小篆大家所发掘，
如邓石如曾说：余初以少温为归，久而审其利病，于是以《国山石刻》《天发神谶文》《三公山碑》作其气……
真正的艺术（家），注定要承受更多的磨难！
大江东去，浪淘金，千古风流人物！
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